سورة الانشقاق 3-5 الأبعاد - العرش والموطئ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

***

وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (4) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (5) 

***

وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ

(والوقت الآن)

«وإذا مُدّت الأرض، أي بُسطت».

ستنفصل مجرتنا عن المجرات الأخرى، وستصبح كلٌّ من مئات المليارات من المجرات كونًا مستقلًا. سنبقى في مجرتنا، غافلين عن المجرات الأخرى. ما سيحدث بعد ذلك سيحدث داخل مجرتنا. وهو يصف ذلك بقوله: "عندما تتمدد الأرض". إن التغير الذي يطرأ على أرضنا لا يقل أهميةً بالنسبة لنا عن التغير الذي يطرأ على السماء.

القاعدة المتعارف عليها اليوم هي: لا شيء في الكون يُخلق أو يُفنى من جديد، إنما يتغير موقعه وشكله فقط. إضافةً إلى ذلك، يؤكد القرآن الكريم أمراً آخر: ما عشنا فيه في الماضي لم يختفِ، بل بقيت تلك المشاهد. وما سنعيشه في المستقبل أيضاً لا يُعاد خلقه، بل يبقى كما هو. نحن ببساطة نسافر. عشنا الماضي، ونعيش المستقبل. كلمات عاشق فيصل صحيحة تماماً: "نسير ليلاً ونهاراً". الآن، مسافر يغادر إسطنبول، يعبر مضيق البوسفور، ويصل إلى إزميت، ثم يمر بسابانجا، ويعبر النفق، ويصل إلى بولو، ويتابع طريقه عبر كيزيلجاهام. بالنسبة له، لم تعد الأماكن التي مرّ بها موجودة، ولا الأماكن التي سيصل إليها. كل مكان يمر به يبدو وكأنه في طور الوجود والزوال في آنٍ واحد. ومع ذلك، طوال الرحلة بأكملها، يبقى المكان على حاله، مستمراً في الوجود.

والآن نواصل رحلتنا في فضاءنا ثلاثي الأبعاد. لدينا ماضٍ، ولدينا مستقبل. لذا، فإن الفضاء رباعي الأبعاد موجود. ولو لم يكن موجوداً، لما استطعنا التنقل أو مشاهدة المناظر الطبيعية المختلفة.

يسميه القرآن «الكرسي».

هناك نقطة أخرى جديرة بالاعتبار. عندما نذهب إلى أنقرة، يمكننا اختيار سلوك الطريق الدائري أو المرور عبر مركز بولو. كيف ذلك ممكن؟ إنه ممكن لأن هناك طرقًا متوازية، وليس طريقًا واحدًا فقط.

لذا، لو كنا محصورين في فضاء رباعي الأبعاد، لما كانت لدينا إرادة حرة. ولكن بما أننا نستطيع فعل ما نشاء في الكون، فإن الكون ليس رباعي الأبعاد بل خماسي الأبعاد؛ فنحن موجودون في فضاء خماسي الأبعاد.

ويسميها القرآن "العرش".

والآن نريد أن نخبركم بشيء آخر.

في الرياضيات، نجمع الأعداد. لا نواجه أبدًا موقفًا لا نستطيع فيه إجراء عملية الجمع. مع ذلك، غالبًا ما نفشل في الطرح، وهو عكس الجمع. لا يمكننا طرح عدد أكبر من عدد أصغر. وُضعت الأعداد السالبة لتسهيل ذلك. نقول إن طرح سبعة من خمسة ينتج عنه سالب اثنين. كما نجري عملية الضرب بسهولة تامة. لكننا غالبًا ما نفشل في القسمة، وهي عكس الضرب. غالبًا ما يكون لدينا باقٍ. لا نقسم أبدًا عددًا أصغر على عدد أكبر. لذلك، وُضعت الكسور لتسهيل جميع عمليات القسمة. من ناحية أخرى، نجري دائمًا عملية الأسس بسهولة. لا نحتاج إلى عدد جديد. ثلاثة مرفوعة للأس ثلاثة تساوي 27. لا نستطيع إجراء استخراج الجذر، وهو عكس الأسس، لأننا نعلم من الضرب أن ضرب عددين سالبين ينتج عنه عدد موجب. إذن، ما هما العددان المتطابقان اللذان يمكننا ضربهما لنحصل على -1؟ يسمي الغربيون هذه الأعداد بالأعداد التخيلية. أما القرآن الكريم، فيسميها "ظاهرًا" و"باطنًا". كل رقم، سواء كان عددًا صحيحًا أو عددًا سالبًا أو كسرًا، له معنى ظاهر ومعنى خفي.

يُطلق على هذا اسم "نظام الأعداد المركبة".

لكن القرآن يشير إليه على أنه "نظام عددي كامل".

يعلم الغربيون أيضاً أن الأعداد المركبة تُشكّل نظاماً عددياً مثالياً. وقد عرّفوا الأعداد المثالية على النحو التالي: إذا أمكن إجراء جميع العمليات الحسابية ضمن النظام العددي الحالي، فإن النظام مثالي. لا توجد عملية حسابية لا يمكن إجراؤها ضمن نظام الأعداد المركبة. لذلك، فقد أنشأنا نظاماً عددياً مثالياً.

والآن دعونا ننتقل إلى الكون. لقد دارت نقاشات حول الكون، وانتهى نقاشٌ دام آلاف السنين. هل الكون مؤلفٌ من أرقامٍ فقط، أم أنه كيانٌ متصل؟

قال اللاهوتيون إنها تتكون من أرقام، بينما قال الفلاسفة إنها شكل ومضمون.

اليوم، تُبنى جميع الحسابات الرياضية على نظام الأعداد في الكون. فكل ما هو موجود في الأعداد موجودٌ أيضاً في الكون. لذا، لو لم يكن ما هو موجود في الرياضيات موجوداً في الكون، لما كان الكون كاملاً، أي لما كان مكتفياً بذاته. وهذا يعني وجود أعدادٍ باطنية في الكون. لكل بُعدٍ من أبعاد الفضاء ثلاثي الأبعاد، وحتى الفضاء خماسي الأبعاد، جزءٌ تخيلي. وقد أكدت التجارب بعضاً من ذلك. أهم ما يُلاحظ هو أن لكل مادة سرعتها الخاصة وسرعة موجتها. وحاصل ضرب سرعة المادة وسرعة موجتها يساوي مربع سرعة الضوء. وهذه السرعة عمودية على سرعة المادة. محور الأعداد التخيلية عمودي على محور الأعداد الحقيقية. والمعادلة ((1-(v/c)2)1/2 المستخدمة في نظرية النسبية تنشأ من هذه التعامد.

بالنسبة للكائنات التي تصل إلى سرعة الضوء، فإن الزمان والمكان في العالم المرئي يقتربان من الصفر. بعبارة أخرى، إنها تتجاوز الزمان والمكان.

والآن بعد أن حصلنا على هذه المعلومات، دعونا نحاول شرح الآية كلمة كلمة.

***

عُطف بحرف «و» وكُررت كلمة «إذا».

ثمة علاقة بين "انشقاق السماء" و"تمدد الأرض"، لكنهما ليسا متطابقين؛ لذا يُشار إليهما بحرف "و". ولأن وقت حدوثهما مختلف، يُكرر حرف "إز". مع أن "و" لا تدل على ترتيب زمني محدد، إلا أنها تظهر هنا مع "إزا"، مما يدل على اختلاف الوقت. لذلك، يلزم وجود ترتيب زمني محدد بين الوقتين. ولعدم وجود دليل آخر، يجب أن يكون هذا الترتيب هو التسلسل المذكور.

إذن انشقت السماء أولًا، ثم مُدّت. أي إن المجرات ستنتظم كلٌّ منها في داخلها بعد أن تنفصل عن بعضها. ولأن الحدث مرتبط بحرف العطف «و»، فهو ليس حدثًا منفصلًا، بل ستكون الأحداث مترابطة. 

كلمة "مد" تعني الامتداد. ويمكن أن تشير إلى الامتداد المكاني والزماني. وقد وردت في القرآن الكريم بكلا المعنيين. أما كلمة "مد" (الزمن) فتشير في الغالب إلى الامتداد الزمني.

لم نفسر كلمة "مدة" بمعنى امتداد المكان. في القرآن الكريم، يقول: "مددنا الأرض". معناها: "أعطينا الأرض مدة زمنية".

كلمة "مدتمك" تعني إطالة أو منح فترة زمنية. أما كلمة "إمداد" فتعني توفير الوفرة والبركات والقوة. وهنا، تشير إلى الوقت الذي نمنحه أو نوفره. وإذا فُسِّرت على أنها "إمداد"، فهذا يعني أن الأرض ستُعاد ترتيبها في الآخرة وفقًا لحياتنا الآخرة. لم يضع الله مثل هذا الشرط للسماء، ولكنه وضعه للأرض.

كلمة «العَرْض» هي اسم العالم الذي نعيش عليه. وتضم مجرتنا مئات المليارات من النجوم، وتدور حول هذه النجوم كواكب، يعيش عليها أناس أيضًا. غير أن لا صلة لنا بهؤلاء الناس، ولا نستطيع حتى التواصل معهم في الوقت الحاضر. فماذا سيحدث في الآخرة؟ لن يجتمع العَرْض، لأن اجتماعه سيزيل شروط عيش الإنسان. وسيحافظ المكان على وجوده.

عندما يصف القرآن حياة الآخرة، يبدأ بالحديث عن الجنات والأطعمة. ويتحدث عن أنهار من العسل والماء واللبن والخمر. كما يذكر أن الناس يُرزقون. أي إن التغذي ومواصلة الحياة، وهما أساس الحياة، يستمران على النحو نفسه. وتوجد النباتات والحيوانات. وكل ذلك يجري في ظروف شبيهة بظروف الأرض. فلو كانت الأرض أشد برودة لما وُجدت حياة. وظروف الحياة محدودة للغاية. وهذا يخبرنا بأن حياة الآخرة ستكون أيضًا كحياة الدنيا نفسها. 

إذن، ما هي الحياة الآخرة؟

روحنا هي محرك جسدنا. ماذا يفعل السائق؟ يأتي في الصباح، يشغل السيارة، يقودها، وفي المساء يطفئ المحرك ويعود إلى منزله. كذلك روحنا، عندما تستيقظ في الصباح، تشغل محرك جسدنا وتبدأ تشغيله. وعندما يحل الليل، تطفئ محرك الجسد وتغادر. أحيانًا، تأتي في الليل، تشغل المحرك، لكنها لا تحرك السيارة.

هناك قانونٌ لحفظ الطبيعة. لا شيء يُفنى تمامًا ولا يُعاد خلقه، بل يتغير شكله فقط. لذا، عندما نموت، لا يختفي ولو ذرة واحدة منا، بل تصبح ترابًا. إذا لم تختفِ ذرة واحدة من الإنسان، فهل ستختفي الروح؟ الروح ستستمر في الوجود.

السائق الذي يُهلك سيارته يشتري سيارة جديدة. وهذا ما سنفعله نحن أيضًا. سنسلّم سيارتنا البالية في هذه الدنيا، أي أجسادنا، إلى تاجر الخردة، ونشتري سيارة جديدة. هذه هي حياة الآخرة. أي إن حياتنا في هذه الدنيا ستستمر كما هي. وستظل حاجتنا إلى الشمس قائمة، مثل حاجتنا إلى الأرض.

فما الذي سيتغير إذن؟

ستكون حياتنا خالدة. وبمعارفنا الحالية، فإن هذا الخلود أمر يسير جدًا. فنحن موجودون منذ طفولتنا، لكن خلايانا تولد وتموت باستمرار، أما نحن فنبقى موجودين من دون أن نتغير. والخلايا العصبية في الجسم لا تتجدد، بل تموت باستمرار من دون أن تحل محلها خلايا جديدة. ومع ذلك، تتجدد جزيئاتها باستمرار.

الإنسان كالبحيرة. تأتي المياه وتذهب، وتتغير باستمرار، وتتطاير وتتجدد. وتواصل الأسماك وسائر الكائنات العيش، لكن جزيئات الماء تتغير دائمًا. ونحن لا نشعر أبدًا بالألم ولا نعي ذلك أثناء تجددنا.

هذا هو حال الحياة في الآخرة. لن نموت، لكن أجسادنا ستتجدد باستمرار. وستكون حياتنا في الآخرة حياةً مثل حياتنا في هذه الدنيا.

لدينا مشكلة أخرى. فالشمس في هذا العالم تختزن طاقة كامنة، ونحن نستهلكها لنعيش. وسوف تنفد هذه الطاقة من الشمس يوما ما، فتنطفئ. ونحن نعلم اليوم في علم الفلك أن هذا سيحدث. ويقول القرآن أيضا: «إذا الشمس كورت».

إذن، ما الذي سنستخدمه للتدفئة في الآخرة؟ اليوم، هناك "قانون تزايد الإنتروبيا". هذا يعني أن طاقة هذا الكون، مجرتنا، ستنفد. سيحترق الهيليوم.

يمكننا توضيح ذلك على النحو الآتي: بدأ الكون بانفجار، ثم أخذ في التوسع. ولا تزال الطاقة الناجمة عن الانفجار الأول موجودة، ونحن نستخدمها. وحين تنفد طاقته يوما ما، سيبدأ الكون بالانكماش والتجمع في مكان واحد، فينشأ عندئذ ضغط هائل. فالآن يتحول الهيدروجين إلى هيليوم، أما حينها فسيتحول غاز الهيليوم إلى غاز الهيدروجين، وسيحدث انفجار ويتمدد الكون من جديد، ثم تتكرر الأمور نفسها. فكما ينبض قلبنا باستمرار، ينبض الكون باستمرار كالقلب.

في هذه الأثناء، لا تشارك الأرض في عملية الاندماج أو الشحن هذه. ولأن الحياة ستستمر، فلن تُدمر التكوينات القديمة.

إذن، كيف سيكون حال الأرض خلال هذه الفترة؟

ستنتقل الأرض إلى سرعة الضوء وستبقى هناك، منفصلة عن الزمان والمكان. في الحقيقة، لن تنتظر، لأن الوقت سيكون قصيرًا جدًا بالنسبة لها. عندما تُشحن الشمس، ستعود الأرض إلى مدارها الأصلي. حينها سنكون في حالة سبات.

هذا هو معنى "المدة". يعني ذلك أنه سيتم منح الأرض إجازة إلزامية. ستُمنح الأرض فترة راحة. ستُمنح فترة زمنية.

يمكننا هنا أن نعرف بعض الأمور عن الآخرة. لم نكن نستطيع الطيران من قبل، لكننا نستطيع الآن الطيران والذهاب إلى الفضاء. لا نستطيع بلوغ سرعة الضوء، بل لا نستطيع تجاوزها. أما الملائكة فهم أسرع من الضوء، ويمكنهم الانتقال إلى سرعتنا. وقد التقوا بالأنبياء بهذه الطريقة، ويتمكنون بفضل ذلك من تنظيم الأرض أيضًا. لا نستطيع الانتقال إلى البنية الذرية للجن، لكن الجن يتجولون بيننا. في الآخرة يمكننا الخروج من الفضاء ذي الأبعاد الأربعة، كما يمكننا التنقل بسرعات تفوق سرعة الضوء. وعندئذ نستطيع زيارة النجوم الأخرى في مجرتنا والتعرّف إليها، أو الانتقال إلى الفضاء ذي الأبعاد الأربعة والتجول في المجرات التي انفصلت عنا. كل هذا ممكن، ولا شيء فيه يخالف قوانين الطبيعة القائمة، أي سنن الله.

قد لا يكون هذا الثواب في الآخرة الأولى، بل في عوالم أخرى. فالموت ليس حقيقة، وإنما إعادة شحن الشموس نوع من الحياة الآخرة. لقد جعلنا الله، خالق الكون، خلفاءه وأوكل إلينا الأرض. وستستمر هذه الخلافة ليس فقط في الدنيا، بل في الآخرة أيضًا. وقد وصف لنا القرآن الكريم الحياة الآخرة.

لكي يؤمن الناس بالحياة الآخرة، يجب شرح ما ورد في القرآن الكريم بشأن الحياة الآخرة، كما يجب شرح كيفية حدوث ذلك في إطار البيانات العلمية الإيجابية.

هذا هو علم الكلام، وهذه هي الفلسفة.

في الفلسفة، يناقشون أفكار كل فيلسوف، لكنهم لا يذكرون الأنبياء. ومع ذلك، ينبغي تضمين آرائهم أيضاً.

سنصنّف في كتب الفلسفة التي سنؤلفها أقوال الفلاسفة ونقارنها بما قاله الأنبياء. (يجري تأليف هذا الكتاب… RNE)

إِذَا زُلْزِلَتْ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا(1)وَأَخْرَجَتْ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا(2)وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا(3)يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا(4)بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا(5)يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ(6)فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه(7)وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه(8)

«يومَ تزلزل الأرض من زلزلتها وترسل مطرها الغزير فيقول الإنسان: ما بها؟» يومئذٍ تحكي الأرض أخبارها، إن ربها قد أنذرها. يومئذٍ يخرجون ليحاسبوا على أعمالهم، من عمل مثقال ذرة خيرًا يحاسبه، ومن عمل مثقال ذرة شرًا يحاسبه.» (الزلزال، 99: 1-8)

«يومَ تزلزل الأرض من زلزلتها، وتطرح أحمالها، ويسأل إنسان: ما بها؟» يومئذٍ تخبر الأرض قصتها، لأن الخالق يخبرها. يومئذٍ ينتشر الناس في جموع. من عمل خيرًا ولو ثُلث ترابًا يراه، ومن عمل شرًا ولو ثُلث ترابًا يراه.» (زلزلة، 99: 1-8)

يمكننا أن ننتبه إلى بعض المسائل المهمة المذكورة في هذه السورة.

1- ستهتز الأرض بهزة أرضية فريدة من نوعها. أي أنه في نهاية الكون، ستهتز بهزة أرضية خاصة بها. هنا يقول النص "سيُمنح زمنٌ ما"، وهناك يقول "ستهتز". هذا يعني أن العصر الجديد سيبدأ بهزة أرضية. ستشهد الأرض تحولًا بعد هذه الهزة. ستكون هذه هزة أرضية مميزة.

٢- ستفقد الأرض وزنها. سيكون هناك وزنٌ مُحددٌ ومعروف. هذا وزنٌ مُحدد. لقد بردت الطبقة التي نسميها اليوم طبقة الصهارة، وتشكلت طبقة غازية. ولأن الأرض بردت أيضًا، فقد انكمشت وتصدعت. هرب الغاز تمامًا. أصبحت الأرض الآن جسمًا باردًا، مما يعني أن التسخين من المركز قد توقف. في هذه الحالة، ستنكمش القشرة. ما سيحدث للأجزاء التي تخرج من الأرض غير مُحدد. عندما نقارن ذلك بكلمة "مدة"، ستُعاد ترتيب الأرض. لن يُشبه مكان الحياة الآخرة سطح الأرض اليوم.

اليوم، يتمتع كوكب الأرض ببنية تسمح للكائنات الحية والبشر بالبقاء. ويتم تعديل فترة دورانه وميل محوره وفقًا لذلك. والأهم من ذلك، أن جبال الهيمالايا تُنظم هطول الأمطار. تصعد الرياح الباردة من الشمال والرياح المحملة بالأمطار من الجنوب إلى الأعلى، فتتسبب الرياح الباردة المحملة بالماء في هطول أمطار غزيرة على المنحدرات الشمالية لسلسلة الجبال. ويعود ذلك إلى أن الهواء الرطب القادم من الجنوب عندما يبرد، يتحرك شمالًا. لذلك، فإن المنحدرات الشمالية لمنطقة البحر الأسود ممطرة، ولأنها تتلقى مياه البحر الأسود، فإنها تشهد هطول أمطار غزيرة. كما أن المنحدرات الشمالية لجبال آسيا الوسطى ممطرة أيضًا، ولكن ليس بنفس غزارة الأمطار التي تهطل على ساحل البحر الأسود.

تمتد جبال الأنديز أيضًا من الشمال إلى الجنوب، وهي تسهم في دوران طبقة الهواء مع اليابسة؛ وإلا لهبّت على سطح الأرض رياح عاتية من الغرب إلى الشرق.

إن مقادير جميع المواد الموجودة على الأرض مهيأة بما يناسب حياة الكائنات الحية. فكل شيء، من الأكسجين وثاني أكسيد الكربون والماء والنيتروجين إلى الملح، مضبوط بمقداره. 

وهكذا، فإن وجود الأرض اليوم ليس نتيجة للصدفة، بل هو أعظم عمل فني قام به مهندسون معماريون وبناؤون استثنائيون.

في الآخرة، ستُعاد ترتيب الأرض. وكما أُجريت إعادة الترتيب الأولى، ستُجرى الثانية. ويتم ذلك بواسطة ملائكة مُعيّنة. يُوضع ملاك بجانب كل جسيم. لهذه الملائكة أجنحة كأجنحة السمكة التي تسبح في الماء. عندما تُحرّك أجنحتها، تُحرّك الجسيم كما تشاء. وعندما تعمل جميع الملائكة بتناغم، يتحرك العالم أو يتخذ شكله في الاتجاه المطلوب.

هذا الأمر معروف جيدًا اليوم. فمليارات الجزيئات ترفع الطاولة التي أكتب عليها من أسفلها، ويدفعها العدد نفسه تقريبًا من الجزيئات إلى الأسفل من فوقها. وهكذا تبقى الطاولة في مكانها، لأن الضغط من الأعلى يساوي الضغط من الأسفل. لكن لو تحركت الجزيئات الآتية من الأسفل في الاتجاه نفسه لارتفعت الطاولة. ولا شك أنكم سمعتم عن الرياح التي تقتلع أسطح المنازل. هذا ما تفعله الملائكة؛ فهي توجّه الجزيئات في اتجاه واحد، وبذلك يمكن للأرض أن تتخذ الشكل الذي تريده. ولعل الله خلق ملائكة بعدد الذرات. وليس ذلك بعزيز عليه.

٣- تكررت كلمة "الأرض". المكان الذي يُحدد فيه الوقت أو يُطلب فيه العون هو سطح الأرض. مع ذلك، فإن باطن الأرض، طبقة أخرى منها، هو الذي يُفرغ أعباءه. لهذا السبب تكررت الكلمة. وهذا يؤكد تفسيرنا.

4- يُقال: "سيتساءل الناس عما يحدث". وهذا يعني أن الزلازل ستحدث، لكن الناس لن يُبادوا؛ بل سيُحفظ وجودهم. سيتخذ الناس احتياطات ضد الزلازل. على سبيل المثال، سيحتوي كل منزل على طائرة هليكوبتر، وأثناء الزلزال، سيصعد الناس إلى الطائرة وينطلقون. سيهبطون عندما يتوقف الزلزال، لكنهم سينطلقون مرة أخرى عندما يبدأ الاهتزاز. وبهذه الطريقة، سيشهد الناس تلك الأيام.

وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ

(وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ)

«يُلقي ما فيه ويتخلّى. فيُخرج ما بداخله ويُفرغ.» 

في سورة الزلزلة، ورد أنها "تطرد ثقلها". وهنا، ورد أنها "تقذف ما في داخلها". وهذا يعني أن طبقة الغاز والسائل التي تدعم اليابسة اليوم تفقد ضغطها عندما تبرد، فتنهار الأرض. ونتيجة لذلك، يندفع الغاز أو السائل الموجود بداخلها. ماذا يحدث لهذه المادة المندفعة؟ يعود بعضها إلى سطح الأرض، فتُغطى الأرض بهذه المواد. ويشاهد الناس هذه الأحداث من المروحيات أو الصواريخ.

كلمة «إلقاء» تعني الوضع. فهو يضع ما أخرجه إلى الخارج. على ماذا؟ يضعه على سطحه هو أيضًا. وهكذا يُعاد تنظيم سطح الأرض. ويضع موسى عليه السلام العصا على الأرض. وتعني كلمة «لقاء» الاجتماع والالتقاء. وتحمل كلمة «لقاء» معنى الوضع.

عندما تفرغ طبقة الصهارة في الأرض، تنهار قشرة الأرض أيضًا وتتحول إلى خراب تام. ولن تعود أراضي اليوم صالحة للانتفاع. عندئذ تملأ الأثقال التي قُذفت من طبقة الصهارة سطح الأرض من جديد، وتُسوّى الأرض. وهذا هو المدّ.

الأرض اليوم مُنظَّمة وفق نظامٍ دنيوي قائم على تزايد الإنتروبيا. لكن في الآخرة، لا وجود للشر. فالبشر ليسوا فانين. لذا، ستُعاد هيكلة الأرض. وستُستخدم هذه العناصر في هذا النظام الجديد. يُعبَّر عن إعادة الهيكلة بكلمتين: الأولى تعني الانتشار في "مدتمه"، والثانية تعني التأسيس في "إلكا".

لقد حدث التطور البيولوجي في الكون. بدأ كائن حي، خُلق في البداية كخلية واحدة في الماء، بالتكاثر. غادر موقعه الأصلي وانتقل إلى موقع جديد. وعندما جرفته الأمواج، عاد إلى ذلك الموقع. وبفضل هذا الهروب من مكانه القديم، امتلأت جميع المياه بالحياة. بعد ذلك، ولعدم وجود مكان آخر يهرب إليه، ظهرت أشكال حياة جديدة؛ وهي الفيروسات والبكتيريا.

لأن بعض مناطق البحر لم تكن صالحة للحياة، تنوعت الكائنات الحية، واتخذت أدوارًا متخصصة، مما أدى إلى ظهور الحياة في كل منطقة. وهذا يدل على أن التطور يحدث للتغلب على الصعوبات. عندما امتلأت البحار، سعت الحياة إلى الظهور على اليابسة، وفي النهاية نشأت الحياة البرية. وقد وصلت الحياة البرية، الأكثر صعوبة وتعقيدًا، إلى حالتها الحالية من خلال التطور والتغيرات.

والآن يحاول الناس نقل الحياة إلى الفضاء. ويحاولون إنشاء أماكن مغلقة، ستُمارس فيها الزراعة. والقرآن يخبرنا بهذا، إذ يقول: «وفي السماء رزقكم».

إذن، توجد تحديات في هذا العالم. وللتغلب على هذه التحديات، تتطور الكائنات الحية، وبالتالي تتوسع الحياة. أما في الآخرة، فلا وجود لمثل هذه المشكلة. فقد انتهى التطور، وبلغ عدد سكان الأرض حداً أقصى، وبالتالي لا مزيد من التكاثر. هناك، سنعيش جميعاً ونسعى لحياة أفضل، ولن تكون حياتنا بائسة.

بالمقارنة، نقوم اليوم بتجميع القبائل والقرى في مجموعات تضم كل منها مئة فرد. لا يزيد عدد العائلات في الطابق الواحد عن عشر عائلات، بينما يصل عدد العائلات في المبنى السكني الواحد إلى مئة عائلة. هذه هي المرحلة الأخيرة من التطور. مع ذلك، ومع ازدياد عدد السكان في القرى اليوم، يزداد عدد المنازل، وتُضاف طوابق إضافية في المدن.

نقترح مباني سكنية جديدة تضم مئة شقة، ونهيئ الظروف لنشوء عشائر وقرى جديدة. فكما تنقسم خلايا النحل عندما يحين موعد التطريد، تنقسم العائلات التي يزداد عدد أفرادها لتنشئ عائلات جديدة.

ستُملأ الأرض بهذه الطريقة. كل مئة شقة ستُشغل، ولن يبقى مكانٌ شاغر. يذكر القرآن القصور والمنازل الفخمة، وهذا يعني وجود بيوت في الآخرة أيضًا. نموذجنا للمئة شقة مستمد من القرآن. لذلك، يمكننا القول إننا سنمتلك بيوتًا من مئة شقة في الآخرة.

تصف آيات القرآن الحياة لنا عن قرب وبصورة طبيعية. فإما أن الناس لا يؤمنون بالحياة الآخرة، أو يظنون أنها شيء مختلف عن هذه الحياة. والحقيقة أن الحياة الآخرة مرحلة متقدمة من هذه الحياة؛ فما يوجد في هذه الحياة يوجد هناك أيضًا، وهي مرحلة جديدة تأتي بعد المرحلة التي بلغناها في حياتنا الدنيا.

يُوصَفُ نَهْلُ الْعَالَمُ وَيُنْبَرُ بِهِ فِي الْقُرْآنِ. ذُكِرَتْ عَدَدٌ كَثِيرَةٌ عَلَى الْسُوعِ فِي الْمَسْنَى. قَدْ حُسِبَتْ أَعْلَمُ وَأَثْبَتْ أَعْلَمُ أَعْلَمُ أَعْلَمُ بِالْأَحْسَانِ تَوْجِهِ الْفَاسِعِ. فَإِنَّ كُلَّ كَائنٍ حَيْثي يُوَلَّدُ، وَيَنمو، وَيَشَخَّرُ، وَيَموتُ. لِلكُلِّ نَوْمٍ مَقَدَّرٍ مُنْتَقِمٍ، وَيُشْبَهُ هَذِهِ الْمَوْثُورُ فِي الْحَقِّ.

والعمر الثاني هو عمر النوع أيضًا. فقد ظهرت أنواع مختلفة في الماضي، وانقضى أجل كثير منها وانسحبت من مسرح الحياة. ولنظام المجرة عمر كذلك. فالنجوم الموجودة تحرق غاز الهيدروجين وتحوله إلى هيليوم، وبذلك تواصل وجودها. ويحافظ الضغط الناتج عن طاقة الضوء التي تبعثها إلى الخارج على تماسك غازاتها ذات الضغط المرتفع.

عندما ينفد الوقود، سينتهي هذا الضغط، وستبدأ هذه الأجرام بالتمدد فجأة. ثم ستبرد وتواجه مصائر مجهولة. تتشكل الأفكار حول هذه الأجرام من خلال دراسة الأجرام السماوية.

الكون يتوسع، وهناك نظريات عديدة حول هذا الأمر. يشرح القرآن الكريم ذلك من خلال مفهوم "الانشقاق". والإنسان كائن حي، وهو يشيخ، وله عمر محدد. تشير آيات القرآن إلى أنه بينما انتهى عمر الكون أو مجرتنا، فإن البشرية باقية. بعبارة أخرى، ستشهد البشرية ذلك اليوم العظيم للدمار. وهذا ما تؤكده آيات القرآن.

بحسب القرآن الكريم، فإن البشرية في حالة تطور مستمر، حيث تظهر حضارة جديدة كل ألف عام. فإذا تحضر الناس، سينجون من الطوفان. وإلا، سيحدث طوفان في الكون، فتُباد الأجيال غير المتحضرة، ويحل محلها أجيال متحضرة. وقد وردت هذه الأحداث في قصص الأنبياء.

اليوم هو يوم مستقبل الحضارة الجديدة.

يعود تاريخ هذه الحضارات إلى بداية العصر الميلادي.

ونعدّ علامات الطوفان الاجتماعي أربع علامات بارزة. وهي التلوث البيئي، وسباق التسلح بكل أنواعه، وإفساد الجينات البشرية، والمافيا. فالماء والتربة والهواء والكائنات الحية كلها ملوثة. ومع القنابل المدمرة والأسلحة الكيميائية والبيولوجية والقنابل الذرية، يتحول العالم إلى برميل بارود على وشك الانفجار. كما تتسبب وسائل منع الحمل والزنا وحروب الإبادة الجماعية والطب العلاجي في إفساد الجينات البشرية. 

كل هذا مذكور في القرآن، حيث يُذكَّر بأن الإنسان أفسد الأرض، ويُبيَّن لنا كيف نجد لهذه المشكلات علاجًا وحلولًا.

ليس من الصعب فهم الحكمة الكامنة وراء إخبار القرآن لنا بهذه الطريقة، ولكن ما وراء ذلك، ما هي الحكمة الكامنة وراء ذكره المتكرر للكارثة النهائية التي ستؤدي إلى نهاية الكون؟

اليوم، لا نملك وسيلة للوقاية منها. سنُحاسب عند البعث. هذه الروايات مفيدة في وصف تلك الأيام. وبهذه الطريقة، نبتعد عن الشر ونفعل الخير. إن لم نفعل، فسنُحاسب. علاوة على ذلك، فإن معرفة الحياة الأبدية نعمةٌ عظيمة للبشرية.

لن نراهم اليوم ولن نعيش في زمانهم. وليس لدينا ما نتخذه من تدابير استنادًا إليهم. فلماذا يُحدَّثنا عنهم إذن؟

يمكننا الإجابة على هذا السؤال كما يلي: أولًا، لم يُنزل القرآن علينا فقط، بل أيضًا على القوم الذين سيعيشون في ذلك اليوم. فقراءة هذه الآيات ومشاهدة ما سيحدث في ذلك اليوم ستكون علامة لهم. ومع ذلك، يمكن الإجابة على هذا بسؤال آخر: لماذا يُنجى الإنسان في ذلك اليوم، مع أنه لا حيلة له فيه؟

خُلق الكون من أجل الإنسان. وحين لا يبقى إنسان، لن تكون هناك حاجة إلى الكون. وتفيد هذه الآيات أن الأرض وُجدت من أجل البشر، وأن البشر هم من سيشهدون نهاية الكون. وهكذا يُذكَّر الإنسان بعِظَم المسؤوليات الملقاة على عاتقه. فالقرآن يخاطب الإنسان، ويقول إن كل ما في الأرض قد خُلق من أجله، ويقرر أن الإنسان سيبقى موجودًا حتى قيام الساعة. وينبغي أن نكتفي بقولنا إن هذه الآيات من المتشابهات، وإننا لا نعرف معناها.

إلى جانب ذلك، لا تستطيع العلوم الواقعية الحصول على معلومات كثيرة عن الحياة الآخرة. ومع ذلك، فيما يتعلق بنهاية الكون، فإن معرفتها به تضاهي معرفتها بالماضي. ففي خمسينيات القرن الماضي، كان العلم يقول: يتكون الكون من ثلاث صفحات. ماضينا هو الصفحة الأولى، ومستقبلنا هو الصفحة الأخيرة، وصفحتنا الوسطى هي الحياة التي نعيشها، أي الكون. الصفحة الأولى ممزقة، وليست لدينا. والصفحة الأخيرة ممزقة أيضاً، وليست لدينا. لا نملك معلومات عنهما، ولكن قبل خمسين عاماً تم العثور على هاتين الصفحتين المفقودتين، واليوم نعرف ماضي الكون ومستقبله.

وهكذا، فإن القرآن يقدم معلومات علمية عن نهاية الكون، كما يقدمها عن نشأته، وسيواصل تقديمها. إن توافق المعلومات التي يقدمها القرآن مع الحقائق العلمية من أهم الأدلة التي تثبت أن القرآن كلام إلهي. وهكذا، يتحدث القرآن عن العلوم التجريبية والماضي والمستقبل، مثبتًا بذلك أن هذا الكلام هو كلام من أوجد الكون.

وبما أنه أخبرنا، بما يوافق العلم، عن بداية الكون ونهايته، فهذا يعني أن ما أخبرنا به عن الآخرة حق. وينبغي أن نفهم الآن على نحو أفضل سبب تفسيرنا لهذه السورة بعد سورة المائدة. فما ورد في سورة المائدة ليس من خيالات روائي أو فيلسوف، بل هو أحكام رب العالمين الذي أوجد الكون وخلقنا، أحكام من له السماوات والملك. فلا تنظروا إلى ما قيل هناك كما تنظرون إلى ما يقوله أعضاء لجنة صياغة الدستور.

لا تغفلوا عما جاء في سورة المائدة. وإلا فستقعون في فزع يقارب فزع الذين شهدوا تلك الأيام. نعم، وردت معلومات عن نهاية الشمس ونهاية الأرض، وأُبلغنا بالنتائج التي توصل إليها العلم الحديث. ومع ذلك، يقال إن مواصلة اتباع أهوائكم ستقودكم إلى الهلاك.

القرآن الكريم وحدة متكاملة، فكل آياته تؤكد بعضها بعضًا وتشرحها. فعندما نقرأ سورة الانشقاق، نجد صلتها بسور أخرى من القرآن. وكما أن وخزة إبرة في جزء من جسدنا تُسبب ألمًا في الجسد كله، كذلك سوء فهم جزء من القرآن يؤدي حتمًا إلى سوء فهم القرآن كله. فمن أوله إلى آخره، تتحقق الآيات من بعضها وتؤكدها، فتُزيل أي تفسير يُخالف المعنى الكامل.

هناك دروسٌ مهمة نتعلمها من هذه السورة. أولها انفصال مجرتنا عن المجرات الأخرى. وثانيها المكانة المتميزة للأرض، وكون البشرية شاهدةً على هذه الأحداث.

لا بدّ من الإشارة إلى نقطة أخرى هنا. كانت القرية التي وُلدتُ ونشأتُ فيها لا تزال تعيش في العصر الزراعي الذي يعود إلى عشرة آلاف عام مضت، بعيدًا كل البعد عن حضارة اليوم. بعد عام ١٩٥٠، هاجر سكانها إلى إسطنبول. وكانت إسطنبول، بدورها، من أكثر مدن العالم تحضرًا. قبل قرن من الزمان، كانت ثاني أكبر قوة عظمى، وقبل قرنين من الزمان، كانت مركز تلك القوة العظمى. عندما وصل أهل قريتي إلى إسطنبول، كانوا قد تجاوزوا ألف عام من التاريخ، وأصبحوا من بين أكثر سكان إسطنبول تحضرًا. في الآخرة، عندما نُبعث، لن يكون هناك فرق بين الأجيال. سيستوعب الناس جميع المراحل التي مرت بها البشرية بتعليم قصير.

سيكون مجموع ما اكتسبته البشرية، من عهد آدم عليه السلام إلى قيام الساعة، في حوزة البشرية جمعاء. ولذلك فإن ما يراه الناس الذين يشهدون نهاية العالم سيكون قد رآه جميع البشر من عهد آدم عليه السلام إلى قيام الساعة. ولهذا سيرى الناس تلك الأيام.

«الإلقاء» يعني وضع كل شيء في موضعه. ستُفرغ طبقة الأرض الصهارية، وتُملأ حفر سطح الأرض وتُسوّى، لتصبح ملائمة للحياة الأبدية. وبفضل طرق الري بالقنوات، ستغذينا الحدائق وتُشبع حيواناتنا من دون حاجة إلى المطر والعواصف. نعم، ستكون هناك شمس، ولكن ستكون هناك ظلال أيضًا. ولن تقع زلازل في هذا العالم، لأن الزلازل تنتج عن حركات تدفعها طبقة الصهارة. أما الآخرة فقد أُفرغت من طبقة الصهارة.

لذلك، لن تحدث زلازل أو كوارث أخرى على الأرض.

وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (5)

(Va EaÜiNaT LiRabBiHAv Va XuqQaT) 

«وأذن لربه وحُقَّ / وأعطى ربه الإذن فتحقق».

القرآن كتاب يتألف من 600 صفحة. وفيه آيات كثيرة متشابهة أو مكررة. وقد يتساءل المرء عند النظرة الأولى عمّا يمكن أن يشتمل عليه هذا الكتاب. لكن كلما قرأته وتأملت فيه وطرحت عليه الأسئلة، وجدت فيه جواب كل سؤال. وللكلمات والعبارات المكررة حكم مختلفة.

سبق أن ذكر انشقاق السماء، وعُبّر عن الأمر بعبارة «وأذنت لربها وحُقّت». ثم تكررت العبارة نفسها. كان يمكن جمع العبارتين في جملة واحدة، فيقال: «أذنت وحُقّت». لكنه لم يفعل ذلك، بل كرر العبارة كما هي. 

ماذا أخبرنا هذا؟

أولًا، القوانين الإلهية واحدة في السماء والأرض. لا وجود لعالم آخر، بل عالم واحد فقط. وهذا ينطبق على الدنيا والآخرة، لأن الآية تتكرر في كليهما. بل إن العلوم الحديثة تؤكد الأمر نفسه فيما يتعلق بما ورد في هذه الآيات.

تحتوي كل ذرة على إلكترونات تدور حولها. ولكل ذرة طبقات من الإلكترونات تحيط بها. تنتقل الإلكترونات بين هذه الطبقات، فتقفز من الطبقة الأولى إلى الثانية، ثم الثالثة، ثم الرابعة، ثم السابعة، وكذلك من الثانية إلى الثالثة، ثم الرابعة، ثم الخامسة، ثم السادسة. وتقفز الإلكترونات صعودًا وهبوطًا. هذه القفزات والهبوطات تُصدر أو تمتص الضوء. تختلف أطوال موجات هذا الضوء ويمكن حسابها. عندما يمر الضوء عبر منشور زجاجي، يترتب وفقًا لطول موجته، وهكذا يتشكل قوس قزح. وبفضل ذلك، نستطيع تحديد العناصر الموجودة في مصدر الضوء الساقط، بل وحتى نسبيًا، بناءً على أطوال موجات الضوء الموجودة.

وهكذا، كما نستطيع النفاذ إلى داخل الذرة ومعرفة ما يجري فيها، نستطيع الذهاب إلى الفضاء ومعرفة ما يجري هناك. واليوم، بتحليل الضوء الذي انطلق نحونا قبل 13,7 مليار سنة، نستطيع معرفة المواد التي وُجدت في كل حقبة وما آل إليه حالها اليوم. فالضوء الذي يصل إلينا يكون أقدم كلما زادت مسافته. وبذلك نصل إلى أعماق الفضاء ونتعرف إلى ماضيه أيضًا.

إذا لم يكن لدى الشخص الذي يفسر القرآن معرفة كافية بعلم الفلك لاستيعاب هذه المعلومات، فلن يتمكن من فهم هذه الآيات من القرآن.

أثبت علم الفلك أن العناصر نفسها الموجودة على الأرض موجودة أيضًا في الفضاء. ينشأ الفضاء بأكمله من مركز واحد. يحتوي الجدول الدوري في الكيمياء نظريًا على 118 عنصرًا، أو نوعًا من الذرات. وقد ثبت وجود معظمها. مع ذلك، فإن العناصر التي تلي العنصر رقم 100 لها أعمار قصيرة جدًا؛ إذ تظهر وتختفي بشكل فوري تقريبًا. كلما اتجهنا نحو الأسفل وصولًا إلى الحديد، تصبح الذرات أكثر استقرارًا وتتمتع بعمر أطول.

عندما نحلل الضوء القادم من المجرات والنجوم الأخرى، نجد فيها جميعًا هذه العناصر التي تحمل الخصائص نفسها. وما يُفهم من تكرار هذه الآية هو أن ما في السماء موجود مثله على الأرض، وأنه يخضع لقوانين التطور نفسها ولقوانين الطبيعة نفسها.

والتصريح بعبارة «وأذنت لربها وحُقّت» على هذا النحو نفسه يدل على ذلك.

ومع ذلك، فالقوانين واحدة والعناصر واحدة، لكن نشأتها ومدة بقائها ووظائفها مختلفة. ولذلك تكررت الجملتان المعطوفتان بـ«وإذا» كما هما. وتؤدي هذه الجزيئات والذرات وظائف مختلفة.

توجد قوانين فيزيائية أساسية تحكم نشأة الكون. ومن بينها كتلة الإلكترون أو البوزيترون، أي مقاومته للحركة. وهي واحدة في جميع الجسيمات الكهربائية، في السماء وعلى الأرض. وهناك نوعان من الشحنات الكهربائية، متساويان في المقدار ومتعاكسان في الإشارة، ولهما المقدار نفسه في جميع الجسيمات. وتوجد قوة جاذبية بين الذرات، وهي واحدة لجميع الجسيمات. وهناك أيضًا سرعة الضوء، وهي السرعة القصوى، وتظل ثابتة وفعّالة في كل مكان وزمان. وثمة أمر مهم آخر، وهو أن العلاقة المشتركة التي نسميها الطاقة تُعبَّر عنها بعكس المسافة، كما تُعبَّر عنها بمربع سرعة الجسيم.

في أواخر القرن العشرين، تبيّن أن الجسيمات قليلة العدد، وأنها تمتص الطاقة وتطلقها بأعداد محدودة، وأن هذا العدد يزداد بمقدار نصف وحدة. وبذلك، ثبت أن جميع خصائص المادة متماثلة في جميع أنحاء الكون.

ومع ذلك، تختلف الحياة الموجودة على الأرض عن الحياة الموجودة في الشمس في السماء. قوانين الفيزياء واحدة، لكن أحدهما يعمل في بيئة حارة والآخر في بيئة باردة. وبالتالي، فإن القوانين نفسها تعمل في ظروف مختلفة. ولهذا السبب تكررت الآية بنصها، ولم يُكتفَ بالإضمار، بل جاء اللفظ صريحًا، لبيان اختلاف الظروف.

تعيش الجنّ بإنتاج الضوء، أما البشر والكائنات الحية على الأرض فتعيش بتحويل الضوء إلى حرارة. وهم يخضعون للقوانين نفسها، لكنهم يعملون في اتجاهين متعاكسين.

كلمة "حكات" مستخدمة في كلا البيتين.

في الآخرة تمتلئ السماوات والأرض، ويؤدي كل منها وظيفته كاملة في مجاله.

إذا حسّنّا تقنيات الري والبيوت الزجاجية، وعدّلنا الظل والحماية من الشمس بأنفسنا، فقد لا نحتاج إلى دوران الأرض ليلاً أو ميل محورها. عند خط الاستواء، ستشرق الشمس من الأعلى، وعند القطبين، ستشرق من الأمام. يمكن تعديل تقنيات البيوت الزجاجية بحيث تستفيد كل منها إلى أقصى حد من ضوء الشمس.

قطبنا الشمالي هو البحر، وقطبنا الجنوبي هو اليابسة. وسيأتي يوم يتمكن فيه الناس من بناء مدن عند القطب الجنوبي أيضًا. فالظروف المعيشية هناك بالغة الصعوبة بسبب التباين الكبير بين الصيف والشتاء، والعواصف، والغطاء الثلجي في الشتاء. ومع ذلك، تشرق الشمس هناك من الصباح حتى المساء في الصيف. وإذا نظمنا الحياة هناك، فسنقدم نموذجًا للحياة الآخرة. ثم يحل الشتاء، ولا تشرق الشمس ستة أشهر كاملة. عندها نرفع سفينتنا الجوية وننقلها إلى القطب الجنوبي. أي إننا سنبني بيوتنا على هيئة طائرات كي نستفيد من المناطق القطبية. ففي الصيف نطير إلى القطب الشمالي، وفي الشتاء نطير ونهاجر إلى القطب الجنوبي، وبذلك نستفيد من الشمس صيفًا وشتاءً. وهذا ما تفعله الطيور بالفعل.

إذن، يبدو أن الحياة الآخرة قد يكون لها محور مائل أيضًا، وفي هذه الحالة سنعيش حياة الترحال. سنصل تدريجيًا إلى الشمال، ثم نعود، ونعبر خط الاستواء، ونتجه جنوبًا. من الصعب اليوم بناء طائرات تتحرك بهذه الطريقة، لكننا نستطيع بناء سفن. لن تطأ أقدامنا اليابسة مجددًا، بل سنسافر من وإلى شواطئ القطب الجنوبي أو بحار القطب الشمالي.

يمكننا الحصول على معلومات تجريبية عن الحياة في الآخرة.

وينطبق الأمر نفسه على الحياة على القمر. فللقمر قطبان أيضا. وعندما يدور حول الشمس، يظل وجهه موجها إليها دائما. أي إننا لا نستطيع العيش إلا في نصفه؛ فالشمس تكون فوقنا وأمامنا دائما. وهكذا فإن تجارب الحياة التي سنقيمها هناك ستكون في الوقت نفسه نموذجا للحياة في الآخرة.

باختصار، الحياة الآخرة ليست سوى استمرار للحياة الدنيا، وسمتها المميزة الوحيدة هي خلودها. ويتحقق الخلود ضمن قوانين الطبيعة.