Surah Al-Inshiqaq 3-5: Dimensiones: el Trono y el Kursi
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
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Y cuando la tierra se extiende (3) y expulsa lo que hay en ella y queda vacía (4) y escucha a su Señor y se obliga (5)
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Y cuando la tierra se extiende
(Y HA LLEGADO EL MOMENTO)
«Y cuando la tierra se extienda, cuando sea allanada».
Nuestra galaxia se separará de las demás, y cada una de los cientos de miles de millones de galaxias se convertirá en un universo independiente. Ya no tendremos noticia de las demás y nos quedaremos en nuestra propia galaxia. A partir de entonces, lo que ocurra tendrá lugar dentro de nuestra galaxia. Ahora, al describirla, dice: «Cuando la Tierra sea extendida». El cambio de nuestra propia Tierra nos concierne tanto como el cambio del cielo.
La regla general aceptada hoy es la siguiente: en el universo nada vuelve a crearse ni se destruye; solo cambia de lugar y de forma. Además, hay algo que también se acepta con el respaldo del Corán: lo que hemos vivido en el pasado no ha desaparecido; esas escenas siguen allí. Lo que viviremos en el futuro tampoco se crea de nuevo: ya está allí. Solo nosotros viajamos. Hemos vivido el pasado y vivimos también el futuro. Las palabras de Âşık Veysel son totalmente ciertas: «Seguimos adelante, día y noche». Ahora, un viajero que sale de Estambul cruza el Bósforo y llega a İzmit; pasa por Sapanca y por el túnel, llega a Bolu y continúa desde Kızılcahamam. Para él, los lugares que ha dejado atrás ya no existen, y los que aún tiene por delante tampoco. Cada lugar por el que pasa parece existir y dejar de existir. Sin embargo, todo el camino sigue existiendo sin cambiar.
Así pues, ahora seguimos en nuestro espacio tridimensional. Tenemos un pasado y también un futuro. Por tanto, existe un espacio de cuatro dimensiones. Si no existiera, no podríamos movernos ni contemplar distintos paisajes.
El Corán lo llama “KÜRSÜ”.
Hay otro ejemplo. Cuando vamos a Ankara, podemos ir por la carretera de circunvalación o atravesar Bolu. ¿Cómo es posible? Es posible porque hay varias rutas paralelas en lugar de una sola.
Así que, si estuviéramos atrapados en un espacio de cuatro dimensiones, no tendríamos voluntad propia. Sin embargo, como podemos hacer en el universo lo que queremos, este no tiene cuatro dimensiones, sino cinco; existimos en un espacio de cinco dimensiones.
El Corán lo llama «ARŞ».
Ahora queremos contarles algo más.
En matemáticas sumamos números. No nos encontramos con situaciones en las que no podamos realizar una suma. Pero no siempre podemos efectuar la operación inversa a la suma, que es la resta. No podemos restar un número mayor de uno menor. Para poder hacerlo, se inventaron los números negativos. Decimos que si a cinco le restamos siete, queda menos dos. También podemos multiplicar con facilidad, sin ninguna dificultad. Pero muchas veces no podemos realizar la operación inversa a la multiplicación, que es la división. A menudo queda un resto. Nunca dividimos el número menor por el mayor. Por eso inventamos las fracciones, para poder hacer cualquier división. Por otra parte, también podemos elevar a potencias con facilidad. No necesitamos nuevos números. Tres elevado a tres es 27. No podemos realizar la operación inversa a elevar a una potencia, que es extraer una raíz. Porque sabemos por la multiplicación que el producto de dos números negativos es positivo. Entonces, ¿qué dos números iguales podemos multiplicar para que el resultado sea -1? Los occidentales llaman a este número imaginario (virtual, ficticio). El Corán lo llama «zâhir» y «bâtın». Así como todo número —entero, negativo o fraccionario— tiene un aspecto zâhir, también tiene uno bâtın.
Esto se denomina «sistema de números complejos».
El Corán, sin embargo, se refiere a él como un "sistema numérico perfecto".
Los occidentales también saben que los números complejos constituyen un sistema numérico completo. Definieron los números completos así: si puedes realizar cualquier operación dentro de un sistema numérico, ese sistema es completo. No hay ninguna operación que no pueda realizarse en el sistema de números complejos. Por lo tanto, hemos construido un sistema numérico completo.
Ahora hablemos del universo. Ha habido debates sobre el universo, y un debate que se extendió durante miles de años finalmente ha concluido. ¿Está el universo compuesto únicamente de números, o es una entidad continua?
Los teólogos han dicho que está compuesta de números, mientras que los filósofos han dicho que es forma y sustancia.
Hoy, todos los cálculos matemáticos se basan en el sistema numérico del universo. Todo lo que existe en los números existe también en el universo. Por lo tanto, si todo lo que existe en las matemáticas no existiera también en el universo, este no sería perfecto; es decir, no sería autosuficiente. Así pues, en el universo también hay números imaginarios. Cada dimensión del espacio tridimensional e incluso del espacio pentadimensional tiene también una parte imaginaria. Una parte de esto se ha demostrado experimentalmente. El ejemplo más evidente es que cada materia tiene una velocidad propia y otra velocidad de onda. El producto de la velocidad propia por la velocidad de onda es igual al cuadrado de la velocidad de la luz. Esta velocidad es perpendicular a la velocidad propia. El eje de los números imaginarios es perpendicular al eje de los números reales. La expresión ((1-(v/c)2)1/2 utilizada en la teoría de la relatividad surge de esta perpendicularidad.
Para los seres que alcanzan la velocidad de la luz, el tiempo y el espacio en el mundo visible se aproximan a cero. En otras palabras, trascienden el tiempo y el espacio.
Después de esta información, intentemos explicar el versículo palabra por palabra.
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Se ha unido con la conjunción «Ve» y se ha repetido «Izâ».
Hay una relación entre «la hendidura del cielo» y «la extensión de la tierra», pero no son lo mismo; por eso se enlazan con la conjunción «Y». Además, como ocurren en momentos distintos, se repite «cuando». En cuanto al tiempo, la conjunción «Y» no indica un orden, pero aquí, como aparece con «cuando», se habla de momentos diferentes. Por tanto, debe haber un orden entre ambos momentos. Al no haber otra indicación, este orden debe ser el que se menciona.
Por tanto, aquí primero se produjo la expansión del cielo y luego se extendió. Es decir, una vez separadas las galaxias, cada una se organizará internamente. Al estar unido mediante la conjunción «y», no se trata de un suceso aislado: ambos estarán relacionados.
La palabra «med» significa alargar. El alargamiento puede darse tanto en el espacio como en el tiempo. En el Corán aparece con ambos significados. La palabra «müddet» se refiere principalmente a la prolongación en el tiempo.
No interpretamos la palabra "duración" como una extensión del espacio. En el Corán se dice: "Extendimos la tierra". Allí, significa: "Le dimos a la tierra un período de tiempo".
«Meddetmek» significa extender o conceder un período de tiempo. «İmdad» significa brindar abundancia, bendiciones y fortaleza. Aquí, se refiere al tiempo que damos o el tiempo que proporcionamos. Si se interpreta como «İmdad», significa que la tierra se reorganizará en el más allá según nuestra vida después de la muerte. Él no estableció tal condición para los cielos, pero sí para la tierra.
La palabra «Tierra» es el nombre del mundo en el que vivimos. Nuestra galaxia contiene cientos de miles de millones de estrellas. Alrededor de estas estrellas hay planetas, y los humanos viven en ellos. Sin embargo, no tenemos contacto directo con ellos. Ni siquiera podemos comunicarnos con ellos todavía. ¿Qué sucederá en el más allá? La fusión de la Tierra eliminaría las condiciones para la vida humana, por lo que dichas condiciones no se darán. La Tierra preservará su propia existencia.
Cuando el Corán describe la vida después de la muerte, comienza mencionando jardines y alimentos. Habla de ríos de miel, ríos de agua, ríos de leche y ríos de vino. Habla del sustento que se provee a las personas. Es decir, la esencia de la vida, la nutrición y la supervivencia, continúa exactamente igual que antes. Hay plantas y animales. Todo esto ocurre dentro de las condiciones de la Tierra. Si la Tierra fuera más fría, no existiría la vida. Las condiciones para la vida son extremadamente limitadas. Esto nos indica que la vida después de la muerte será igual que la vida en la Tierra.
Entonces, ¿qué es la vida del más allá?
Nuestra alma es la que dirige nuestro cuerpo. ¿Qué hace un conductor? Llega por la mañana, arranca el coche, lo conduce y por la noche lo apaga y se va a casa. Nuestra alma también, al despertar por la mañana, enciende el motor de nuestro cuerpo y lo pone en marcha. Al caer la noche, lo apaga y se marcha. A veces, llega por la noche, enciende el motor, pero no mueve el coche.
En la naturaleza existe una ley de conservación. Nada vuelve a surgir de la nada ni desaparece; solo cambia de forma. Es decir, cuando morimos, ni siquiera una partícula de nosotros se pierde: se convierte en tierra. ¿Acaso va a desaparecer el alma de una persona, si ni siquiera desaparece uno solo de sus átomos? El alma también seguirá existiendo.
El conductor que desgasta su coche compra uno nuevo. Eso es precisamente lo que haremos nosotros. Entregaremos al chatarrero nuestro coche, es decir, nuestro cuerpo, desgastado en este mundo, y compraremos uno nuevo. Eso es la vida en el Más Allá. Esto significa que nuestra vida en este mundo continuará exactamente igual. Seguiremos necesitando el Sol, del mismo modo que necesitamos la Tierra.
Entonces, ¿qué cambiará?
Nuestra vida será inmortal. Con los conocimientos que tenemos hoy, alcanzar la inmortalidad es muy fácil. Existimos desde la infancia, pero nuestras células nacen y mueren continuamente. Nosotros, en cambio, seguimos existiendo sin cambiar. Las células nerviosas del cuerpo no se regeneran: mueren, pero no son reemplazadas. Sin embargo, incluso sus moléculas se renuevan constantemente.
El ser humano se parece a un lago. Las aguas van y vienen, cambian continuamente, se evaporan y se limpian. Los peces y los demás seres vivos siguen viviendo, pero las moléculas de agua cambian constantemente. Cuando nos renovamos así, nunca sentimos dolor ni nos damos cuenta.
Así es la vida en el Más Allá. No moriremos, pero nuestro cuerpo se renovará continuamente. Nuestra vida en el Más Allá será como la vida en este mundo.
Tenemos otro problema. En este mundo, el Sol tiene energía potencial, y vivimos consumiéndola. Un día esa energía se agotará y el Sol se apagará. Hoy sabemos por la astronomía que esto ocurrirá. El Corán también dice: «Cuando el Sol se apague».
Entonces, ¿con qué nos calentaremos en el Más Allá? Hoy existe la «ley del aumento de la entropía». Es decir, la energía de este universo y también la de nuestra galaxia se agotará. El helio se consumirá al arder.
Podemos explicarlo así: el universo explotó en sus inicios y empezó a expandirse. La energía producida por aquella explosión inicial sigue existiendo. Nosotros la utilizamos. Un día se agotará y el universo empezará a contraerse hasta concentrarse en un punto; entonces se producirá una presión enorme. Ahora el hidrógeno se transforma en helio; en ese momento, el gas helio se transformará en hidrógeno y se producirá una explosión. El universo volverá a expandirse y, después, todo se repetirá. Así como nuestro corazón late continuamente, el universo también palpita sin cesar.
Mientras tanto, la Tierra no participa en este proceso de fusión o carga. Dado que la vida continuará, las antiguas formaciones no serán destruidas.
Entonces, ¿cuál será el estado del terreno durante este período?
La Tierra alcanzará la velocidad de la luz y permanecerá allí, ajena al tiempo y al espacio. En realidad, no esperará, pues el tiempo será demasiado corto para ella. Cuando los soles se recarguen, la Tierra regresará a su órbita original. Entonces, nuestro estado será de letargo.
Este es el significado de «müddet»: será puesto en descanso obligatorio. La Tierra entrará en reposo. Se le concederá un plazo.
Esto es lo que podemos saber sobre la vida del Más Allá. Antes no podíamos volar, pero ahora podemos hacerlo e incluso viajar al espacio. No podemos alcanzar la velocidad de la luz; ni siquiera superarla. Sin embargo, los ángeles se desplazan a velocidades superiores a la de la luz y pueden adaptarse a nuestra velocidad. Así se reunieron con los profetas. También pueden organizar la Tierra gracias a ello. Nosotros no podemos adoptar la estructura atómica de los genios, pero ellos se mueven entre nosotros. En el Más Allá podremos salir del espacio de cuatro dimensiones y desplazarnos a velocidades superiores a la de la luz. Entonces podremos visitar las demás estrellas de nuestra galaxia y conocerlas. O bien podremos pasar al espacio de cuatro dimensiones y recorrer galaxias que se han separado de la nuestra. Todo esto es posible. Nada de ello contradice las leyes de la naturaleza vigentes, es decir, la sunnatullah.
Por tanto, es posible que esta productividad no se dé en la primera vida del Más Allá, sino en las siguientes. Porque no hay muerte, pero la recarga de los soles representa una vida del Más Allá. Allah, quien creó nuestro universo, nos hizo sus sucesores y nos entregó la Tierra. Nuestro califato continuará no solo en este mundo, sino también en el Más Allá. El Corán nos describe la vida del Más Allá.
Para que la gente crea en la vida después de la muerte, se debe explicar lo que se afirma en el Corán al respecto, y también se debe explicar cómo sucederá esto dentro del marco de datos científicos positivos.
Esta es la ciencia del Kalam, esta es la filosofía.
En filosofía, se analizan las ideas de todos los filósofos, pero no se menciona a los profetas. Sin embargo, sus puntos de vista también deberían incluirse.
En los libros de filosofía que escribiremos, clasificaremos lo que dijeron los filósofos y lo compararemos con lo que dijeron los profetas. (Este libro está en proceso de escritura… RNE)
إِذَا زُلْزِلَتْ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا(1)وَأَخْرَجَتْ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا(2)وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا(3)يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا(4)بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا(5)يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ(6)فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه(7)وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه(8)
«Cuando la tierra sea sacudida con su propio estremecimiento y expulse sus cargas, y el ser humano diga: “¿Qué le pasa?”, ese día la tierra contará sus noticias, porque su Señor se lo habrá inspirado. Ese día, la gente saldrá en grupos para que se les muestren sus obras. Quien haya hecho el bien del peso de un átomo lo verá, y quien haya hecho el mal del peso de un átomo también lo verá». (Zilzal, 99/1-8)
«Cuando la tierra sea sacudida con su propio estremecimiento, expulse sus cargas y la persona diga: “¿Qué le pasa?”, ese día la tierra contará sus propios relatos, porque el Sustentador se lo habrá comunicado. Ese día, la gente saldrá en grupos. Quien haya hecho el bien del peso de una mota lo verá, y quien haya hecho el mal del peso de una mota también lo verá». (Zilzal, 99/1-8)
Podemos prestar atención a algunos aspectos importantes que se explican en esta sura.
1- La Tierra temblará con su propio estremecimiento. Es decir, al final del universo sufrirá un estremecimiento propio. Aquí dice «se le dará un plazo»; allí dice «temblará». Esto significa que la nueva era comenzará con un terremoto. La Tierra iniciará su transformación después del terremoto. Será un estremecimiento especial.
2- Eliminará su peso. Habrá un peso conocido y determinado. Este es un peso determinado. La capa que hoy llamamos capa de magma se ha enfriado y se ha formado una capa de gas. Debido a que la Tierra también se ha enfriado, se ha encogido y agrietado. El gas ha escapado por completo. La Tierra se ha convertido ahora en un cuerpo frío, lo que significa que el calentamiento desde el centro ha cesado. En este caso, la corteza se habrá encogido. No se especifica qué sucederá con las partes que salgan de la Tierra. Cuando lo comparamos con la palabra "duración", la Tierra se reorganizará. El lugar del más allá no se parecerá a la superficie de la Tierra hoy.
Hoy, la Tierra está dispuesta para que vivan en ella los seres vivos y los seres humanos. Su período de rotación y la inclinación de su eje están ajustados para ello. Lo más importante es que la cordillera del Himalaya está dispuesta de tal manera que regula las lluvias. Los vientos fríos del norte y los vientos cargados de lluvia del sur ascienden; al enfriarse, estos últimos provocan fuertes lluvias en la vertiente norte de la cordillera. Esto se debe a que el aire húmedo que llega del sur, al enfriarse, avanza hacia el norte. Por eso, las laderas septentrionales de la región del mar Negro son lluviosas; reciben también la humedad del mar Negro, por lo que llueve mucho. Las vertientes norte de las montañas de Asia Central también son lluviosas, aunque no tanto como las costas del mar Negro.
Los Andes también se extienden de norte a sur y hacen que la capa atmosférica gire junto con las tierras; de lo contrario, soplarían vientos intensos de oeste a este por toda la superficie terrestre.
La cantidad de todas las sustancias de la Tierra está ajustada para permitir la vida de los seres vivos. Todo está en su justa medida, desde el oxígeno, el dióxido de carbono, el agua y el nitrógeno hasta la sal.
Así pues, la existencia actual de la Tierra tampoco es fruto de la casualidad, sino la mayor obra de arte de arquitectos y constructores expertos.
En el más allá, la Tierra también será reorganizada. Se realizará del mismo modo que la primera organización. Esta tarea estará a cargo de los ángeles encargados. Junto a cada partícula se colocará un ángel. Estos tienen alas como las aletas de un pez que nada en el agua. Cuando las agitan en el éter, hacen que la partícula se mueva a su antojo. Cuando todos los ángeles actúan siguiendo una sola orden, el mundo se desplaza o adopta la forma deseada.
Este hecho es bien conocido hoy en día. Miles de millones de moléculas bajo la mesa sobre la que escribo la levantan, y un número igual de moléculas la empujan hacia abajo desde arriba. Por lo tanto, como la presión desde arriba es igual a la presión desde abajo, la mesa permanece en su lugar. Pero si todas las moléculas de abajo se movieran en la misma dirección, la mesa se levantaría. Has oído hablar de vientos que arrancan techos. Los ángeles hacen lo mismo: dirigen las moléculas en una dirección para que la Tierra pueda adoptar la forma que desee. Dios puede haber creado tantos ángeles como átomos. Para Él no es difícil.
3- La palabra «Arz» se repite. El lugar al que se concede un plazo o al que se presta ayuda es la superficie terrestre. Sin embargo, lo que expulsa sus cargas es el interior de la Tierra, otra de sus capas. Por eso se repite. Esto también confirma nuestra explicación.
4. «La gente se preguntará qué está pasando», se dice. Esto significa que habrá terremotos, pero la gente no será aniquilada; su existencia se preservará. La gente tomará precauciones contra los terremotos. Por ejemplo, cada casa tendrá un helicóptero, y durante un terremoto, la gente subirá a bordo y despegará. Aterrizará cuando el terremoto cese, pero volverá a despegar cuando comience el temblor. De esta manera, la gente vivirá esos días.
وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ
(Va EaLQaT MAv FIyHAv Va TaPalLaT)
«Expulsa y vacía lo que hay dentro. Arroja lo que contiene y queda vacío.»
En la Sura Zilzal se dice que «expulsa su peso». Aquí se dice que «expulsa lo que hay dentro». Esto significa que la capa de gas y líquido que sostiene las masas terrestres hoy pierde presión al enfriarse. La tierra colapsa. En respuesta, el gas o líquido que contiene entra en erupción. ¿Qué sucede con esta materia expulsada? Parte de ella regresa a la superficie terrestre. La tierra queda cubierta por estas sustancias. Y la gente observa estos eventos desde helicópteros o misiles.
La palabra «İlka» significa colocar. Está colocando lo que ha sacado al exterior. ¿Sobre qué? Lo coloca de nuevo sobre su propia superficie. Así se reorganiza la Tierra. El profeta Moisés pone el bastón en el suelo. «Lika» significa encontrarse, reunirse. La palabra «Lika» contiene el sentido de colocar.
Cuando se vacía la capa de magma de la Tierra, la corteza terrestre también se hunde y queda completamente devastada. Las tierras actuales se vuelven inservibles. Entonces, los materiales expulsados de la capa de magma vuelven a llenar la superficie terrestre y se forma una superficie lisa. Esto es meddetme.
La Tierra actual está organizada según un orden perecedero, asentado sobre el aumento de la entropía. En cambio, en el más allá ya no habrá destrucción. Los seres humanos no serán mortales. Por tanto, será reorganizada. Para esta nueva organización se utilizarán estos elementos. Dos palabras expresan esta reorganización: una, el sentido de extender en «meddetme»; la otra, el sentido de colocar en «ilka».
La evolución biológica ha ocurrido en el universo. Un organismo vivo, creado inicialmente como una sola célula en el agua, comenzó a reproducirse. Abandonó su ubicación original y se trasladó a otra. Cuando las olas lo arrastraron, regresó a su antiguo lugar. Gracias a esta huida, todas las aguas se llenaron de vida. Posteriormente, al no encontrar otro lugar adonde escapar, surgieron nuevas formas de vida: los virus y las bacterias.
Como no todas las zonas del mar eran adecuadas para la vida, los seres vivos se diversificaron y asumieron funciones específicas, llevando la vida a todos los rincones. Esto demuestra que la evolución se produce para superar dificultades. Cuando los mares se llenaron, se probó la vida en tierra y, finalmente, aparecieron los seres terrestres. La vida terrestre, mucho más difícil y compleja, llegó a su estado actual mediante la evolución y los cambios.
Hoy en día, las personas también intentan llevar la vida al espacio. Intentan construir espacios cerrados. Allí se practicará la agricultura. El Corán lo anuncia con las palabras «wa fi’s-samā’i rizqukum».
Así pues, en este mundo hay dificultades. Para superarlas, los seres vivos evolucionan y, de este modo, la vida se expande. En el Más Allá no existe ese problema. La evolución habrá llegado a su fin y la población mundial ya se habrá establecido; por eso, ya no habrá reproducción. Allí viviremos todos y trabajaremos para alcanzar una vida mejor, pero no tendremos una vida mala.
Por analogía, distribuimos los clanes y las aldeas en cien círculos. A partir de ahora, en cada planta no vivirán más de diez familias. Y cada edificio de apartamentos albergará cien familias. Esta es la etapa final de la evolución. Sin embargo, hoy en día, a medida que aumenta la población en los pueblos, se construyen más casas, mientras que en las ciudades se añaden más plantas.
Proponemos edificios de apartamentos de cien viviendas y hacemos posible la formación de nuevas tribus y aldeas. Así como las abejas se dividen cuando van a enjambrar, las familias cuya población aumenta también se dividen y forman nuevas familias.
De esta forma, la Tierra se llenará. Cada cien apartamentos estarán ocupados y no quedará espacio vacío. El Corán menciona palacios y mansiones. Esto significa que también habrá casas en el más allá. Nuestro modelo de cien apartamentos se deriva del Corán. Por lo tanto, podemos afirmar que tendremos casas de cien apartamentos en el más allá.
Los versículos del Corán nos hablan de la vida de una manera muy cercana y natural. Las personas no creen en la vida del más allá o piensan que es algo distinto de esta vida. Sin embargo, la vida del más allá es una etapa posterior de esta vida; allí existe lo mismo que aquí, y es una nueva etapa que viene después de aquella a la que se llega en la vida terrenal.
El fin del mundo se describe en el Corán, que también ofrece noticias al respecto. En muchos libros de hadices se mencionan los signos de la Hora. Hoy se ha calculado y establecido científicamente que el universo se encamina hacia su fin. Primero, cada ser vivo nace, se desarrolla, envejece y muere. Cada especie tiene una vida distinta. Esta vida está codificada en el ADN. Es decir, no llega este fin porque se haya desgastado, sino porque su duración está determinada.
La segunda duración de vida es la de la especie. En el pasado surgieron distintas especies; muchas completaron su ciclo de vida y desaparecieron del escenario de la vida. El sistema galáctico también tiene una duración de vida. Las estrellas actuales queman hidrógeno y lo convierten en helio, manteniéndose así en existencia. La presión generada por la energía lumínica que emiten al exterior mantiene unidos sus gases a alta presión.
Cuando se agote el combustible, esta presión cesará y comenzarán a expandirse repentinamente. Luego se enfriarán y su destino final será desconocido. Las ideas sobre estos objetos se forman mediante el estudio de los cuerpos celestes.
El universo se expande. Existen diversas teorías que lo explican. El Corán lo explica mediante el inshiqaq. El ser humano también es un ser vivo y envejece. La especie humana tiene una vida determinada. En las aleyas del Corán se indica que, cuando la vida del universo o de nuestra galaxia llegue a su fin, la humanidad seguirá existiendo. Es decir, el ser humano presenciará el día de la gran destrucción. Las aleyas del Corán confirman este aspecto.
Según el Corán, la humanidad está en evolución. Cada mil años surge una nueva civilización. Si los seres humanos se civilizan, se salvan del diluvio. De lo contrario, se producen diluvios en el universo y las generaciones que no se civilizan son destruidas y reemplazadas por generaciones civilizadas. Las historias de los profetas hablan de todo esto.
Hoy es un día que marcará el futuro de una nueva civilización.
Estas civilizaciones aparecen al comienzo de las fechas del calendario gregoriano.
Como señales del diluvio social, enumeramos las señales de un diluvio en toda regla: la contaminación ambiental, la carrera armamentista de todo tipo, el deterioro de la genética humana y la mafia. El agua, la tierra, el aire y los seres vivos están contaminados. Las bombas destructivas, las armas químicas, las armas biológicas y las bombas atómicas están convirtiendo el planeta en un polvorín a punto de estallar. El control de la natalidad, el adulterio, las guerras de destrucción masiva y la medicina curativa están degenerando la genética humana.
Todo esto se menciona en el Corán, que recuerda que el ser humano ha corrompido la Tierra y explica cómo podemos encontrar remedios y soluciones.
No es difícil comprender la sabiduría que hay detrás de que el Corán nos informe de esta manera, pero más allá de eso, ¿cuál es la sabiduría detrás de su frecuente mención de la catástrofe final que traerá el fin del universo?
Hoy no tenemos ninguna medida que tomar contra ellos. Cuando resucitemos, se nos pedirá cuentas. Estos relatos nos sirven para explicar aquellos días. Así nos mantenemos alejados del mal y hacemos el bien. Si no lo hacemos, tendremos que rendir cuentas. Además, conocer esa vida eterna es, sin duda, una bendición para las personas.
Hoy no podremos verlos ni experimentarlos. Por lo tanto, no estamos en condiciones de tomar precauciones al respecto. Entonces, ¿por qué nos informan de esto?
Podemos responder a esta pregunta de la siguiente manera: En primer lugar, el Corán no fue revelado solo a nosotros, sino también a quienes vivirían ese día. Leer estos versículos y presenciar lo que sucederá ese día será una señal para ellos. Sin embargo, esto puede responderse con otra pregunta: ¿Por qué se le perdona al hombre ese día, si ya no hay nada que pueda hacer?
El universo fue creado para el ser humano. Cuando ya no haya seres humanos, el universo dejará de ser necesario. Estos versículos expresan que la Tierra existe para los seres humanos y que será la humanidad la que presencie el fin del universo. Así se nos recuerda la magnitud de las responsabilidades que se han confiado al ser humano. El Corán se dirige a las personas. Afirma que todo lo que hay en la Tierra fue creado para el ser humano y anuncia que este existirá hasta el Día del Juicio. Debemos considerar estos versículos alegóricos, admitir que desconocemos su significado y continuar adelante.
Aparte de esto, las ciencias positivas no pueden obtener mucha información sobre la vida después de la muerte. Sin embargo, en lo que respecta al fin del universo, poseen tanto conocimiento como sobre el pasado. Ya en la década de 1950, la ciencia afirmaba lo siguiente: El universo consta de tres páginas. Nuestro pasado es la primera página, nuestro futuro es la última página; y nuestra página central es la vida que vivimos, el universo. La primera página está arrancada, no la tenemos. La última página también está arrancada, no la tenemos. No tenemos información sobre ellas, pero hace cincuenta años se encontraron estas páginas perdidas, y hoy conocemos tanto el pasado como el futuro del universo.
Así pues, el Corán ofrece y seguirá ofreciendo conocimientos científicos tanto sobre la creación del universo como sobre su fin. Que la información que ofrece el Corán concuerde con los conocimientos científicos positivos es una de las pruebas más importantes de que el Corán es la palabra divina. Al hablar de las ciencias positivas, del pasado y del futuro, el Corán demuestra así que estas palabras son las de quien creó el universo.
Puesto que, de acuerdo con la ciencia, nos informa sobre el principio y el fin del universo, significa que lo que nos informa sobre la vida futura también es cierto. Ahora debemos comprender mejor por qué interpretamos esta sura después de la sura Al-Maida. Lo que se afirma en la sura Al-Maida no son fantasías de un novelista o de un filósofo. Son los mandatos del Señor de los mundos, quien creó el universo y a nosotros; son los mandatos de Aquel a quien pertenecen los cielos y el reino. No consideréis lo que allí se dice como si fueran declaraciones de los miembros de una comisión constitucional.
No hagan caso omiso de lo que se dice en la sura Maide. De lo contrario, sentirán un terror parecido al de quienes presencien aquellos días. Sí, se ha informado sobre el fin del Sol y el de la Tierra. Se han comunicado las conclusiones a las que ha llegado la ciencia positiva actual. A pesar de ello, se dice que seguir persiguiendo sus propios deseos y caprichos los llevará a la perdición.
El Corán es un todo. Todos los versículos se confirman y explican mutuamente. Al leer la sura Al-Inshiqaq, podemos encontrar fácilmente su conexión con otras suras del Corán. Si una aguja nos pincha una parte del cuerpo, todo el cuerpo siente molestias. Si malinterpretamos una parte del Corán, inevitablemente malinterpretaremos todo el Corán. De principio a fin, los versículos se contrastan y verifican entre sí, eliminando cualquier interpretación que se desvíe del conjunto.
De esta sura aprendemos cosas importantes. Una es la separación de nuestra galaxia de las demás. La segunda es la posición privilegiada de la Tierra y el hecho de que la humanidad sea testigo de estos acontecimientos.
Debemos mencionar otro punto. El pueblo donde nací y crecí aún se encontraba en la era agrícola de hace diez mil años, completamente ajeno a la civilización actual. Después de 1950, emigraron a Estambul. Estambul, a su vez, era una de las ciudades más civilizadas del mundo. Hace un siglo, era la segunda superpotencia, y hace dos siglos, su centro. Cuando mis compatriotas llegaron a Estambul, ya habían superado mil años de historia y se encontraban entre las personas más civilizadas de la ciudad. En la otra vida, cuando resucitemos, no habrá diferencias entre generaciones. La gente comprenderá todas las etapas por las que ha pasado la humanidad con una educación básica.
Toda la humanidad habrá adquirido conjuntamente el legado de la humanidad desde Hazreti Âdem hasta el Día del Juicio. Por consiguiente, lo que vean quienes presencien el fin del mundo lo habrán visto todas las personas desde Hz. Âdem hasta el Día del Juicio. Por eso, la gente verá esos días.
«Ilka etmek» significa poner cada cosa en su lugar. La Tierra vaciará lo que hay en la capa de magma y rellenará las depresiones de la superficie, la nivelará y la hará apta para la vida eterna. Con métodos de riego mediante canales subterráneos, los jardines nos alimentarán y darán de comer a nuestros animales sin necesidad de lluvia ni tormentas. Sí, habrá sol, pero también habrá sombras. No habrá terremotos como los de este mundo, pues estos se deben a los movimientos causados por el empuje de la capa de magma. En cambio, en el más allá la capa de magma habrá sido vaciada.
Por lo tanto, no volverá a haber temblores ni otras catástrofes sobre la tierra.
وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (5)
(Va EaÜiNaT LiRabBiHAv Va XuqQaT)
“Y él permitió a su Señor, y así fue. / Y él permitió a su Señor, y se cumplió.”
El Corán es un libro de 600 páginas. Contiene muchos versículos parecidos entre sí o repetidos. Al echarle un primer vistazo, uno podría preguntarse qué puede contarse en un libro de este tamaño. Pero, al leerlo, reflexionar y plantearle preguntas, se encuentra en él la respuesta a todas ellas. Las palabras y frases repetidas encierran, cada una, sus propias sabidurías.
Antes se había hablado de la división del cielo, y la frase «y obedeció a su Señor, como debía» describía la situación. Ahora se repite la misma frase. Podría haberse expresado todo en una sola frase, diciendo «ezinet ve hukkat». Sin embargo, no se hizo así: la frase se repite tal cual.
¿Qué nos ha revelado esto?
En primer lugar, las leyes divinas son las mismas en el cielo y en la tierra. No existe otro mundo; solo hay uno. Esto es cierto tanto en este mundo como en el más allá, pues la frase se repite exactamente para ambos. De hecho, las ciencias actuales afirman lo mismo respecto a los asuntos expuestos en estos versículos.
Cada átomo tiene electrones orbitando a su alrededor. Cada átomo está rodeado por capas de electrones. Los electrones cambian de capa. Saltan de la primera a la segunda, tercera, cuarta y séptima, así como de la segunda a la tercera, cuarta, quinta y sexta. Saltan tanto hacia arriba como hacia abajo. Estos saltos y descensos emiten o absorben luz. Las longitudes de onda de esta luz son diferentes y se pueden calcular. Cuando la luz atraviesa un prisma de vidrio, se ordena según su longitud de onda. Así es como se forma un arco iris. Gracias a esto, podemos determinar qué elementos están presentes en el origen de la luz incidente, incluso proporcionalmente, basándonos en las longitudes de onda de la luz presente.
Así como podemos adentrarnos en el átomo y averiguar qué ocurre allí, también podemos viajar al espacio y descubrir qué sucede allí. Hoy analizamos la luz que comenzó a viajar hacia nosotros hace 13.700 millones de años para saber qué elementos existían en cada época y qué ocurre hoy con ellos. La luz que nos llega es más antigua cuanto mayor es la distancia que ha recorrido. De este modo alcanzamos las profundidades del espacio y también podemos conocer su pasado.
Quien interpreta el Corán no podrá entender estos versículos si no conoce suficiente astronomía para comprender esta información.
La astronomía ha demostrado que los elementos presentes en la Tierra también se encuentran en el espacio. Todo el espacio se ha dispersado desde un mismo centro. En la tabla periódica de la química hay teóricamente 118 elementos, es decir, tipos de átomos. Se ha demostrado la existencia de casi todos ellos. Sin embargo, los elementos posteriores al número cien tienen una vida muy breve: aparecen y desaparecen casi al mismo tiempo. Cuanto más se avanza hacia el hierro, más estables y longevos son los átomos.
Pues bien, al analizar la luz procedente de otras galaxias y estrellas, encontramos en todas ellas estos mismos elementos, con las mismas propiedades. De la repetición de este versículo se deduce que todo lo que hay en el cielo también se encuentra en la Tierra, está sujeto a las mismas leyes de evolución y obedece las mismas leyes naturales.
La repetición exacta de la frase «Dio permiso a su Señor y se cumplió» expresa esto.
Sin embargo, las leyes y los elementos son los mismos, pero su formación, duración y funciones son diferentes. Por eso, las dos frases coordinadas con «Wa idha» se repiten exactamente. Estas moléculas y átomos desempeñan funciones diferentes.
En la formación del universo intervienen leyes físicas fundamentales. Una de ellas es el tamaño del electrón o del positrón, es decir, su resistencia al movimiento. Es igual para todas las partículas eléctricas, en el cielo y en la Tierra. Hay dos tipos de carga eléctrica, iguales y opuestas entre sí, y de la misma magnitud en todas las partículas. Entre los átomos actúa la fuerza de gravedad. Es igual para todas las partículas. También existe la velocidad de la luz, que es la velocidad máxima: es la misma y actúa en todas partes y en todo momento. Hay otro aspecto importante: la relación común que llamamos energía se expresa tanto mediante el inverso de esta distancia como mediante el cuadrado de la velocidad de la partícula.
Se ha constatado que las partículas descubiertas a finales del siglo XX son discretas y que absorben y emiten energía en cantidades discretas. También se ha demostrado que estas cantidades aumentan en incrementos de medio. Así pues, se ha comprobado que todas las propiedades de la materia son iguales en todo el universo.
Sin embargo, la vida que existe en la Tierra es distinta de la vida que existe en el Sol, en el cielo. Las leyes de la física son las mismas, pero una opera en un entorno cálido y la otra en uno frío. Por tanto, las mismas leyes se dan en condiciones distintas. Por eso se repite exactamente el versículo. Se expresa de forma explícita, no mediante un pronombre. Se señala que las condiciones son distintas.
Los genios viven produciendo luz. Los seres humanos y los seres vivos de la Tierra, en cambio, viven convirtiendo la luz en calor. Están sujetos a las mismas leyes, pero actúan en direcciones opuestas.
En ambos versículos aparece la palabra «Hukkat».
En la otra vida, los cielos y la tierra se llenarán, y cada uno cumplirá plenamente su función en su ámbito.
Si mejoramos la tecnología de riego e invernaderos, y ajustamos nosotros mismos la sombra y la protección solar, tal vez no necesitemos que la Tierra rote por la noche ni que cambie su inclinación axial. En el ecuador, el sol brillará desde arriba, y en los polos, desde el frente. La tecnología de los invernaderos se puede ajustar para que cada uno aproveche al máximo esta luz solar.
Nuestro polo norte es el mar y nuestro polo sur es tierra firme. Llegará el día en que las personas también puedan construir ciudades en el polo sur. Las condiciones de vida son extremadamente difíciles debido a la gran diferencia entre el verano y el invierno, las tormentas y la nieve que lo cubre durante el invierno. Aun así, en verano hay sol desde la mañana hasta la noche. Si organizamos allí la vida, crearemos un ejemplo de vida parecido al del más allá. Después llega el invierno y el sol no sale durante seis meses. Nosotros también podemos despegar con nuestra nave aérea y llevarla al polo sur. Es decir, para aprovechar los polos, construiríamos nuestras casas como aviones. En verano volaríamos al polo norte y en invierno emigraríamos en avión al polo sur; así aprovecharíamos el sol durante todo el año. De hecho, así es como lo hacen las aves.
Así que la vida del más allá también podría tener un eje inclinado; en ese caso viviríamos como nómadas. Poco a poco llegaríamos al norte, volveríamos atrás, cruzaríamos el ecuador y nos dirigiríamos al sur. Hoy nos resulta difícil construir aviones que se desplacen de esta manera, pero podemos construir barcos. Ya no desembarcaríamos nunca, sino que viajaríamos hasta las costas del polo sur o los mares del polo norte.
Podemos adquirir conocimientos sobre la vida después de la muerte a través de la experiencia.
Lo mismo se aplica a la vida en la Luna. La Luna también tiene polos. Al girar alrededor del Sol, siempre mantiene la misma cara orientada hacia él. Es decir, solo podríamos vivir en la mitad de su superficie; el Sol estaría siempre sobre nosotros y de frente. Así pues, los experimentos de vida que llevemos a cabo allí también servirían de ejemplo de la vida en el más allá.
En definitiva, la vida del más allá no es más que la continuación de la vida terrenal. Su única característica distintiva es que es eterna. La eternidad se alcanza conforme a las leyes de la naturaleza.