Corne. Les cornes qui se trouvent sur la tête d’un animal ; les poils qui pendent des cornes. (Karn a deux sens. Le premier désigne la communauté destinée à vivre à une époque donnée, le groupe social d’une période ; c’est dans ce sens qu’il faut comprendre le hadith « hayrul kuruni karni ». Dans le dictionnaire, karîn est un adjectif dérivé de la racine karn, qui signifie « rapprocher, réunir », et désigne un « ami, compagnon, conjoint, pair ».)

Étude sémantique du sens du terme « KARN  -
en langue turque

EN SAVOIR PLUS SUR LE COR

La trompette de Torricelli (ou corne de Gabriel) est une figure géométrique de surface infinie et de volume fini. Son nom fait référence à la tradition chrétienne selon laquelle l'archange Gabriel sonne de la trompette pour annoncer le Jugement dernier. Les propriétés de cette figure furent étudiées pour la première fois au XVIIe siècle par le physicien et mathématicien italien Evangelista Torricelli. Les noms informels et imagés, ainsi que l'allusion religieuse, sont apparus plus tard.[1] Le nom que Torricelli lui donna lui-même figure dans le titre latin de son article « De solido hyperbolico acuto », écrit en 1643 : « solide hyperbolique aigu tronqué, coupé par un plan ».[2] Le premier volume, première partie de ses « Opera geometrica », publié l'année suivante, comprenait cet article ainsi qu'une seconde démonstration archimédienne, plus orthodoxe pour l'époque, de son théorème sur le volume d'un solide hyperbolique aigu tronqué.[2][3] Ce nom figurait dans les dictionnaires mathématiques du XVIIIe siècle, notamment sous la forme « Hyperbolicum Acutum » dans le dictionnaire de Harris (1704) et celui de Stone (1726), ainsi que dans la traduction française « Solide Hyperbolique Aigu » du dictionnaire de d'Alembert (1751).[1] Bien que considéré comme le premier par ses contemporains, Torricelli n'était pas le premier à décrire une forme infiniment longue de volume ou d'aire finie.[4] Les travaux de Nicole Oresme au XIVe siècle étaient soit oubliés, soit inconnus de ses contemporains.[4] Oresme avait décrit une forme infiniment longue construite en subdivisant deux carrés d'aire totale finie 2 à l'aide d'une suite géométrique et en réarrangeant les parties pour former une figure infiniment longue dans une dimension, constituant ainsi une série de rectangles.[5]

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Trou de ver / trou noir... Le Big Crunch et SUROn sait que l’univers est en expansion continue depuis le Big Bang, sous l’effet de la gravité des étoiles appelée « énergie noire ». Les études menées montrent qu’un grand trou noir qui se formera un jour finira par s’effondrer sur lui-même et entraîner l’univers dans son effondrement : le Big Crunch devient ainsi plus probable.Versets du Coran relatifs au « Big Bang » et à l’« expansion de l’univers » ;Enbiya 21/30 - E ve lem yerallezıne disbelievers ennes semavati vel erda kaneta ratkan fe fetaknahuma ve cealna minel mai külle şey'in hayy e fe la yü'minun (Peuvent-ils nier que les cieux et la terre étaient soudés, puis que Nous les avons séparés et avons fait de l’eau l’origine de toute chose vivante ? Ne croiront-ils donc pas ?)Zariyat 51/47 - Ves semae beneynaha bi eydin ve inna le musiun (Nous avons édifié le ciel avec puissance et Nous l’étendons assurément.)Versets relatifs au « Grand effondrement » ;Enbiya 21/104 - Ce jour-là, Nous plierons le ciel comme on plie les rouleaux et les tablettes d’écriture. Nous accomplirons notre promesse, tout comme Nous avons procédé à la première création.* Le verset codé 21/104 décrit clairement le « Big Crunch ».Le nombre de versets qui mentionnent « Le jour où la Trompe sera soufflée » ou « Le jour où la Trompe sera soufflée » est « 10 ». La valeur numérologique de 10 ans est « 1 », qui symbolise le retour à la singularité / l’unité / l’unicité.Le Coran évoque peut-être la « Trompe » pour représenter le « trou noir » dans un sens cosmique. En effet, le mécanisme du souffle peut être compris comme une aspiration vers l’intérieur à travers un conduit, c’est-à-dire comme le fait d’attirer l’air vers l’intérieur. Dans ce cas, les objets environnants seraient aspirés dans le conduit. Dans le phénomène du trou noir, la forte gravité (force d’attraction) qui s’y forme attire la matière de l’univers. Le concept de « gravité » pourrait être comparé à celui de « souffle ». Par ailleurs, les phénomènes connus sous les noms de « trous noirs » ou de « trous de ver » prennent la forme de « tuyaux » / « trompes » utilisés comme instruments de musique.

Dans les versets qui mentionnent le son de la trompette, il est toujours question de « retour » et de « rassemblement ». En'am 6/73 : « C'est Lui qui a créé les cieux et la terre. Le jour où Il dira : « Sois ! », alors il sera. Sa parole est vérité. Le jour où la trompette retentira, le royaume Lui appartiendra. Il connaît l'invisible et le visible. Il est le Sage, l'Informé. » Kehf 18/99 : « Et en ce jour-là, Nous laisserons certains d'entre eux agiter la trompette parmi les autres. La trompette retentira et Nous les rassemblerons tous. » An-Naml 27/87 - Et le Jour où la trompette retentira, tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre seront saisis de crainte et d'agitation, sauf ceux qu'Allah voudra. Tous viendront à Lui humblement. Yasin 36/51 - Et Nous sonnerons de la trompette, et alors ils accourront vers leur Seigneur depuis leurs tombeaux. Az-Zumar 39/68 - Et la trompette retentit. Tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre sont anéantis, sauf ceux qu'Allah voudra. Puis elle retentit de nouveau. Alors ils s'arrêteront et regarderont. Az-Zumar 50/20 - Et la trompette sonne. C'est le jour promis. Az-Zumar 69/13 - Et la trompette sonne d'un seul coup. Az-Muddaththir 74/8 - Et la trompette sonne d'un seul coup. Nebe 78/18 - Yevme yunfehu fis suri fe te'tune efvacen (Ce jour-là, la trompette sonnera et vous viendrez en groupes.)